Pakistan Earthquake 2005

Picture taken in the year 2005.Now I`m 4 years older.

Read more...

Adakah kita bersyukur

Gambar ini diambil sewaktu misi bantuan gempa bumi di Jogjakarta Jun 2006.
Adakah kita sudah cukup bersyukur?

Read more...

Bukit Larut

Pernah sampai ke sini?

Read more...

Penjara Taiping

Sudah tua usia penjara Taiping ini.
Adakah minda kita masih terpenjara?

Read more...

Zoo Taiping

Untuk warga tempatan rakyat Taiping/Perak anda akan mendapat potongan 30%.

Ini adalah nama lama Zoo Taiping.

Di dalam Zoo ini ada surau dan tandas.
Parking kereta di luar kawasan zoo RM2/per entry

Read more...

Mee Udang Kuala Sepetang,Taiping

Mee Udang Kuala Sepetang ini memang terkenal.Di kawasan Kuala Sepetang,Taiping ni ada banyak juga kedai `Mee Udang`.Yang paling ramai pelanggangnya ialah Mee Udang Mak Teh.
Kalau musim cuti memang terlalu ramai pelanggannya.Saya sempat singgah makan di kedai Mee Udang Kak Nor,menurut kawan saya lebih sedap dari Mee udang Mak Teh.

Read more...

Kemboja: Kahwin & Harga Lelaki

Sumber:www.ibnuhasyim.com/2007/11/kemboja-kahwin-harga-lelaki.html
Ibnu Hasyim CATATAN PERJALANAN:


PUNCAK Hotel, adalah sebuah hotel sederhana yang khabarnya adalah antara beberapa buah hotel milik orang Malaysia di Phnom Penh Combodia। Combodia (Cambodge), mengikut lidah Orang Melayu disebut Kemboja. Hotel ini mungkin dimiliki oleh orang Islam, yang faham dan beramal dengan keindahan agama Islam.
Sebab dikatakan begitu, kerana keadaannya bersih dan menyediakan makanan halal। Bahkan yang lebih penting lagi ialah bersih dari kekotoran maksiat. Tidak ada pelacuran dan perjudian seperti di beberapa hotel mega di tepian Sungai Mekong yang juga antaranya milik syarikat-syarikat Malaysia. Bukan juga seperti hotel-hotel sederhana lain, yang sentiasa diganggu oleh perempuan-perempuan jalang, beralasan untuk khidmat urut, seks, arak dan daging-daging haram.

Mungkin inilah antara sebabnya timbul anggapan di kalangan orang Kemboja, bahawa orang Islam itu orang yang bersih dan sangat pentingkan kebersihan।

“Jom kita turun, kita pergi sana!” Pelawa rakan saya। Mengajak turun dari hotel tersebut, pergi ke sebuah hotel lain yang berhampiran. “Pergi meraikan kawan kita yang kahwin lagi॥”

Rakan yang bersama saya ini, seorang Islam Kemboja berasal dari Kampung Cham। Kampung Cham adalah sebuah negeri di Kemboja terdapat paling ramai penduduk Islam. Di situlah beliau dibesarkan dan menghabiskan usia mudanya bersama tentera bagi menuntut kemerdekaan di negaranya. Beliau sering berulang-alik dari negaranya melalui Thailand ke Malaysia berniaga, sambil mendalami ilmu-ilmu agama. Sering juga singgah bermalam di pekan Poipet, sebuah pekan kecil di sempadan Kemboja-Thai dalam negara Kemboja.

Secara kebetulan beliau memilih penginapan di sebuah hotel kecil di pekan itu, kepunyaan seorang wanita muda, janda anak satu। Tanpa disedari segala gerak gerinya sentiasa diperhatikan oleh pemilik hotel itu, wanita Kemboja keturunan Cina yang sudah tidak tahu lagi bahasa asalnya kecuali bahasa Kemboja.

“Kenapa tuan sentiasa berkurung seorang diri di bilik sewa ini, tidak mencari teman tidur seperti orang lain?” Wanita itu mencuri kesempatan bertanya kepadanya pada suatu hari।

Maklumlah, pekan sempadan। Di situlah sarang pelacuran, bagaikan tong-tong sampah tempat membuang najis. Diselangi tegukan air kencing syaitan dan perjudian yang kekadang membabitkan pergaduhan. Sedangkan orang-orang lain keluar masuk hotel dengan perempuan-perempuan muda keliling pinggang, seolah dunia tidak kiamat dan tiada hari pembalasan.

“Saya orang Islam।” Jawab kawan saya tegas. “Tidak boleh tidur dengan perempuan yang bukan isteri sendiri. Tidak boleh main judi. Tidak boleh minum arak॥”

Wanita itu nampak terkejut। Selama ini ia tidak pernah kenal orang Islam dari dekat. Ia teringat kepada bekas suaminya pegawai tentera Kemboja॥ Sering pulang ke rumah dalam keadaan mabuk, membuat apa saja yang ia tidak suka.. menampar, menendang bahkan mengugut. Menyebabkan rumah tangganya hancur berderai. Hingga sekarang, bayang-bayangnya masih menghantuinya. Tapi orang Islam ini, mungkin tidak panas baran begitu. Kerana dia tidak minum arak. Sentiasa ke bilik air (berwuduk) dan nampak pembersih. Dia berfikir terus.

“Apakah semua orang Islam begitu?” Dia bertanya lagi।

“Sepatutnya begitu! Kami orang Islam, kami percaya pada Tuhan। Kalau kami buat jahat, walau siapapun tak nampak, tapi Tuhan kami nampak.”

Jawapan itu terus terpahat di kotak fikirannya, menyebabkan ia mula berjinak-jinak mengenali Islam। Akhirnya dia masuk Islam dan ingin berkahwin pula dengan orang Islam. Dialah wanita yang akan dikahwinkan sebentar lagi, di tempat yang kami sedang tuju sekarang.

“Mengapa engkau pilih orang lain tidak engkau sendiri yang menjadi teman hidupnya?”

“Kerana melihat latar belakang mereka berdua, aku rasa cukup sesuai। Apalagi ‘kawan kita’ ini orang Malaysia mempunyai wawasan besar untuk berdakwah. Aku ni, susah sikit॥” Katanya sambil geleng-geleng kepala.

“Sebab quota untuk kawin tambah dah dekat nak penuh! Juga di tanganku ini, ramai lagi anak-anak gadis kampungku yang warisnya menyerahkan amanat kepadaku untuk dicarikan jodoh। Mereka suka orang Malaysia kerana agamanya, walaupun terpaksa ikut jauh sesudah berkahwin. Atau menunggu suaminya pulang dari Malaysia sebulan atau dua bulan sekali menggiliri isteri-isterinya.” Perbualan kami terhenti bila sampai di depan hotel yang dituju.

Imam Masjid Besar Phnom Penh bersama dua pengiringnya yang dijemput pun ada di situ। Wanita itu dengan seorang temannya yang juga wanita pun ada sama. Sama-sama dijemput ke bilik melangsungkan majlis aqad nikah. Setelah menilik data-data peribadi pasangan, saksi-saksi dan mas kahwin yang cukup mudah, maka majlis pun berlangsung.

Setelah selesai Tuan Imam berkata, “Bagi kami orang yang mahu berkahwin menurut syariat adalah orang baik-baik। Seperti satu masa dulu awal 90an, tentera-tentera orang Islam Pengaman Bangsa-bangsa Bersatu yang berkawal di sini dari berbagai bangsa di dunia telah kami kahwinkan berpuluh-puluh pasang sehari dengan wanita-wanita Islam tempatan atau yang baru masuk Islam॥”

“Mereka boleh duduk tanpa nikah kalau mereka mahu, kerana tiada undang-undang tangkap khalwat macam di negeri tuan-tuan! Kerajaan ini bukan kerajaan Islam, mereka lagi suka kalau rakyatnya tak ikut cara Islam।” Celah seorang pengiring Imam.

Tiba-tiba kawan kita orang Malaysia yang baru kahwin itu bertanya, “Adakah dikeluarkan apa-apa tanda dan bukti perkahwinan ini, supaya mudah saya membawa isteri saya ke Malaysia tidak kena tangkap basah??”

“Saya boleh bantu untuk dapatkan surat akuan nikah dari persatuan Islam di sini।” Jelas Imam lagi.

“Kalau semua yang kahwin bawa balik isterinya ke negara masing-masing, maka kuranglah benih Islam di sini। Maka lambatlah berkembangnya dakwah?” Giliran saya pula menyampuk.

Isteri baru kawan kita tadi pula menambah, “Bagi kami, mengahwini wanita di sini secara sah adalah amat bertangungjawab। Tak kira samada bawa balik isteri atau tinggal di sini! Bukan seperti askar-askar Amerika yang hanya memuaskan nafsunya sahaja, pulang meninggalkan pembiakan sarang pelacuran dan wabak penyakit॥ tinggalkan anak tanpa bapa, merayau-rayau di jalanan.”

Hebat juga muslimah ini, seolah-olah dia bukan muallaf। Fikirku.

“Tuan-tuan tahu?” Sambungnya। Nampaknya dia pula yang berkhutbah. “Negara kami baru lepas perang, telah mengorbankan jutaan lelaki kami. Ramai isteri yang kehilangan suami, anak kehilangan ayah, ke mana tempat mereka nak mengadu dalam negara miskin, baru dan rapuh ini?? Kadar nisbah lelaki perempuan di sini lebih 1:10. Bahkan ada yang kata lebih lagi hingga 1:30, kerana tiada statistik rasmi. Mengapa tidak ada badan-badan pembebasan wanita dunia membela secara praktikal dan bersungguh di sini??” Nadanya mulai beremosi.

“Tiada jalan lain kecuali dengan mengimport dan mengembangkan agama Islam di sini। Bawalah lelaki Malaysia ramai-ramai ke sini! Penuhilah quota kahwin empat menurut syariat, kerana tiada agama lain yang sebaik Islam. Sebab saya sendiri bersama rakan-rakan mampu mengumpulkan 50 wanita muda seminggu yang mahu masuk Islam jika ada lelaki Islam mahu kahwin dengan mereka. Tidak kira samada lelaki muda atau tua, kaya ataupun miskin! Termasuk kawan saya yang ada bersama kita di sini…” Katanya sebagai penutup, sambil mengerling kepada saya dan berpaling kepada wanita pengiringnya pula.

Ini membuatkan mata saya terikut memandang kepada wanita itu, yang kebetulan pula sedang mengerling pada saya॥ menjadikan saya terkejut, tergamam sehingga tergagap nak sebut samada ‘Astaghfirullah’ atau ‘Alhamdulillah’…

Sekian। Saya telah paparkan kisah ini pada Majalah Geletek April 2001. Kini dipaparkan semula sekarang sekadar mula menjawab mengenai penjelasan kahwin di Kemboja, seperti yang ditanyai pada tulisan lalu. Insya Allah, akan dipaparkan kisah-kisah selanjutnya.


Catatan Perjalanan: ibnuhasyim. blogspot.com (e-mail: ibnuhasyim@ gmail.com) KL. 26-11-2007. KL.
Posted by Ibnu Hasyim at 1:02 AM

Read more...

Rasima Ekspres

Rasima Ekspres
Ipoh-KB-Ipoh
RM33
KB-09 7449788
Ipoh-05 3138998


-Ipoh Bus Station
Kemudahan surau-ok
Tempat wuduk-dalam surau
Toilet 30sen-ok ler

From Ipoh Bus station to Medan Kit Bas Station-RM1.30
Bas paling awal 6.30am

Ipoh-Taiping Express (RM8.40)
Bas paling awal 7.00am
Ipoh-05 2557816
Taiping-05 8913857

PG@Medan Kit Bus Station

Read more...

Epal Ba' Kelalan

Epal Ba' Kelalan
Oleh Syah Rul Aswari Abdullah
srul@hmetro.com.my

ADA teman wartawan yang berkunjung ke Ba’ Kelalan memberitahu sedih pada hari terakhir meninggalkan tanah tinggi di Sarawak bersempadan dengan Kalimantan itu.

Agak asing pada pendengaran, pada ketinggian 3,000 meter (m), ia menjadi satu-satunya lokasi di negara ini epal tumbuh subur.


Penduduknya adalah kaum Lun Bawang dengan populasi sekitar 1,500 orang, majoriti beragama Kristian dan ramah dengan pelancong.

Tanpa liputan telefon selular, apa yang ada hanya satu telefon awam menjadi saluran penghubung untuk kecemasan antara komuniti ini dengan dunia luar.

Bekalan airnya disalurkan terus dari anak sungai di pergunungan. Kuasa elektrik, walaupun percuma, tetapi agak terhad kerana dijana menerusi teknologi mikro-solar.

Perjalanan ke Lawas, bandar terdekat dengan penempatan tanah tinggi ini kira-kira 170 kilometer (km) memakan masa perjalanan antara enam jam dan tiga hari.

Perasaan bercampur baur itu bagaimanapun terus hilang apabila melihat keindahan landskap hutan pergunungan di pedalaman Sarawak sepanjang perjalanan 45 minit dari Miri.

Tambah menarik apabila pesawat kecil Maswings Twin-Otter itu turut melewati puncak tertinggi Sarawak iaitu Gunung Murud (2423 m) dan Batu Lawi, setinggi 2046 m.

Cuaca nyaman pergunungan dan alunan muzik tradisional dari Bamboo Band, masyarakat Lun Bawang menyambut kedatangan kami sempena Fiesta Epal Ba’ Kelalan.

Benar apa dihebahkan, penduduk di sini amat mesra bertanyakan khabar sambil menghulurkan tangan bersalaman membuatkan penulis rasa dihargai.

Kaum lelaki yang segak dengan jaket daripada kulit pokok hutan dan topi ala koboi atau ibu yang dibaluti kebaya Jawa lengkap dengan perhiasan kepala peta serta lilitan pinggang dipanggil bane.

Layanan mesra dengan senyuman tulus itu terus menemani kami untuk tiga hari berikutnya.

Pagi pertama, kami dibawa menaiki kenderaan pacuan empat roda untuk ke Buduk Bui untuk melihat pemerosesan garam Ba’ Kelalan secara tradisional.

Sehingga kini, ada tiga lokasi utama lubang garam di Ba’ Kelalan iaitu telaga air masin yang diusahakan secara bergotong-royong iaitu di Buduk Nui, Punang Klalan dan Sungai Kumat.

Baru Itang yang mengambil giliran menghasilkan garam itu berkata, penduduk menggunakan garam komersial berikutan penghasilan garam tradisional agak merumitkan.

“Garam ini perlu dimasak dalam kawah selama 24 jam dengan api marak untuk menyejatnya bagi menghasilkan hablur garam,” katanya.

Pengunjung berpeluang membeli garam yang dipercayai mengandungi mineral yang tinggi ini pada harga RM10. Jika di bandar seperti Miri, harganya mencecah RM25.

Ketika kunjungan, kami turut dihiburkan persembahan tarian kaum ibu selain demonstrasi pembuatan sarung parang dan perhiasan tradisional.

Hidangan yang disajikan cukup menarik dengan ayam yang dimasak dalam buluh, nasi kampit dalam daun pokok hutan selain emping daripada beras adan.

Budaya masyarakat ini turut kami hayati apabila singgah di Buduk Bui yang membawa makna puncak angin, gong di palu di atas bukit sebagai cara komunikasi kepada penduduk di sekitar lembah.

Berjalan merentasi Lati’ Ba atau sawah padi membawa kami ke Long Langai mencatatkan pengalaman manis apabila berpeluang melihat tradisi ‘ngelidik’.

Ia adalah kerja membersih dan membajak sawah sebelum menyemai anak padi yang lazimnya dilakukan mulai Mei, sebelum musim menanam sekitar Julai atau Ogos.

Uniknya, kerja ini dilakukan pasukan ‘musang’ iaitu ahli kampung terpilih yang dilantik atas semangat gotong-royong.

Dari sini, kami dibawa menjejak denai ke hentian terakhir di Long Rusu, kampung yang menempatkan gereja, sekolah rendah dan padang awam.

Sebelum sampai di hentian terakhir ini, kami dihidangkan dengan jamuan teh dalam gelas buluh. Pada tahap ini, peserta turut merasai umbut daripada pokok hutan yang baru ditebang.

Menariknya, teh disimpan dalam batang buluh panjang ini turut dijamu kepada ‘musang’ selepas mereka bertungkus- lumus mengerjakan sawah.

Dek menempuh perjalanan panjang dan beberapa kali dijamu, perut tidak dapat menerima beras adan apabila waktu menghampiri lewat petang.

Hari berikutnya, kami melawat kebun epal yang dianjurkan Tourism Malaysia.

Mungkin bukan langkah kanan, hasil kebun ini hanya dijangka masak pertengahan bulan depan.

Alang-alang sudah sampai, masing-masing tidak melepaskan peluang bergambar di kebun epal.

Ratusan pohon epal ini meliputi empat jenis iaitu Rome Beauty, Granny Smith, Anna dan paling popular, Ba’ Kelalan atau nama asalnya, Mana Lagi.

Menurut Pengarah Borneo Jungle Safari, Sandra Mugal Tagal, jika datang kena pada masanya, perut akan sebu disumbat pelbagai juadah berasaskan epal selain menikmati hasil buah yang mencecah hampir satu tan.

Pagi terakhir di sini, kebanyakan wakil media bangun seawal 5.30 pagi semata-mata untuk mendaki trek sejauh 700 meter untuk ke titik pandang, Sarui Viewpoint.

Perjalanan menempuh tebing cenuram ternyata berbaloi apabila dapat merakamkan Budur Nur dalam cuaca berkabus walau digigit sejuk udara pergunungan.

Ada rakan menyamakan udara dingin seperti New Zealand dan landskap semula jadinya seperti Switzerland.

Namun, mereka yang pernah menjejakkan kaki ke sini pasti bersetuju tiada lagi destinasi lain di negara ini memiliki apa yang ditawarkan di Ba’ Kelalan.



>Info

# Pengunjung dalam kumpulan kecil boleh meneroka perkampungan menggunakan motosikal scrambler atau kenderaan pacuan empat roda. Bawa sapu tangan untuk perlindungan daripada habuk.

# Ba’ Kelalan juga menjadi titik mula untuk perjalanan tiga hari mendaki Gunung Murud (2423 m) dan Taman Negara Ulong Tau.

# Sempadan negara terletak kira-kira 4 kilometer dari Buduk Nur. Ba’ Kelalan juga menjadi pintu masuk untuk ke Taman Negara Kayan Mentarang, Krayan, Kalimantan.

# Jurupandu berpengalaman dan dokumen pengenalan diri diperlukan jika anda mahu menyeberang sempadan. Bersedia untuk pemeriksaan keselamatan.

# Borneo Jungle Safari (085-422595) menyediakan pakej pelancongan ke Ba’ Kelalan meliputi penginapan, merentas denai dan pengalaman mendekati budaya masyarakat setempat.



RUJUKAN PERCUTIAN

Lembaga Pelancongan Sarawak

Tel: 082-423600

Faks : 082-416700

E-mel : pauline@sarawaktourism.com

www.sarawaktourism.com

Read more...

Jalan-jalan Cameron Highland

Sudah lama tidak ke Cameron Highland(CH).
Pada Jumaat lepas sempat saya jalan-jalan ke CH.
Masih cantik dan udara segar.
Dari tol Simpang Pulai ke Berinchang jaraknya lebih kurang 82km.
Hendak ke Gua Musang dari CH pun sudah tidak jauh,100km.

Read more...

Bahasa Melayu Kedah Di Selatan Myanmar

Sumber:www.ibnuhasyim.com/2008/04/bahasa-melayu-kedah-di-selatan-myanmar.html
BARU-BARU ini keluar berita mengenai ramai pendatang-pendatang Myanmar tanpa izin mati di dalam kontena telah dijumpai oleh pihak berkuasa Thailand, di kawasan Ranong. Ranong adalah sebuah bandar pelabuhan bersempadan dengan Selatan Myanmar… Hal ini mengingatkan saya kepada pengalaman melintasi sempadan melalui laut dari Ranong ke Victoria Island sebuah pulau, di hujung bawah selatan dalam negeri Myanmar.


Saya juga pergi-balik ke situ Thai-Myanmar dengan tanpa izin, iaitu tidak menggunakan pasport atau istilahnya secara haram. Tongkang kecil yang saya tumpangi sarat muatan kira-kira 30 penumpang melayari laut biru yang tenang masa itu. Sahabat saya orang tempatan menasihatkan supaya membuka cermin mata yang saya pakai, biar nampak macam orang tempatan yang biasanya nelayan-nelayan tidak pakai cermin mata, bila melalui pusat kawalan sempadan di pertengahan jalan.

Hal ini dilakukan supaya saya tidak ditahan imigresen kerana tidak tunjukkan pasport, menunjukkan betapa mudahnya menyeberang sempadan laut dari Myanmar. Tongkang kami terus membelah lautan kecil itu hingga ke distinasinya. Dari jauh nampak kesibukan penghuni-penghuni pulau kecil itu. Ramai orang Islam di situ. Menarik, bila sampai, saya lihat pekerja-pekerja kontek yang lelakinya mengangkat batu-bata cuma pakai kain pelikat, disenteng ke paras lutut sahaja.

Mereka lihat saya sebagai orang luar beragama Islam dengan begitu mesra. “As-salamu ‘alaikum?” Sapa saya.

“Wa’alaikumus salam warahmatullah!” Jawab salah seorang dari mereka.

Saya pergi solat sunat ke sebuah masjid di situ. Keluar dari masjid, tiba-tiba seseorang memberi salam dan bertanya saya dari mana…

“Dari selatan Thai.” Jawab saya.

“Heiyy.. Hang habak betui-betui, Aku tengok cara hang pun aku tau.. hang dari Malaysia.” Jawabnya dalam bahasa loghat utara. Kami bersalaman. “Jangan takut.. Di sini aman. Tak dak kacau-kacau. Jom kita jalan sama-sama.”

Begitulah, sesudah kami berjalan-jalan sekitar pekan itu, dia perkenalkan ramai kawan-kawannya, yang semuanya berbahasa Melayu loghat Kedah. Saya seolah-olah berada di negara sendiri, bukan di Myanmar lagi. Saya melawat beberapa kedai yang berderetan. Ada sebuah kedai berisi biji gajus, juga disebut ‘janggus’, yang penuh di dalamnya. Mungkin dari situlah dieksport ke Thailand. Banyak juga kedai yang menjual batu-batu permata dari Myanmar.

Begitu juga gelas-gelas dan barangan kaca mungkin buatan China. Ada peti besi bertulis ‘Made in Malaysia’ macam yang pernah digunakan oleh nenek saya di kampung Pulau Pinang dulu. Sakarang dah tak ada lagi. Ada minyak atar atau minyak wangi cap ular, juga sekarang sudah tak nampak lagi digunakan di Malaysia, kerana dulunya memang termasyhor. Ada minyak panas berjenama terkenal di Malaysia dulunya, iaitu ‘Tiger Balm’.

Di situ sempat pula seorang wanita muda jelita bertudung kepala, mungkin anak taukeh kedai itu bertanya saya, “Encik dari Malaysia? Boleh tolong dapatkan maklumat bagaimana saya nak masuk ke Unversiti Islam Antarabangsa (UIA) di negara encik?” Begitu, anggapan dan harapan mereka terhadap perkembangan Islam di negara kita. Lepas itu dalam perjalanan pulang, saya singgah di sebuah pulau bernama Pinggai, erti bahasa Melayunya ‘Tempayan Pecah’. Pulau tersebut walaupun bersempadan dengan Myanmar tetapi masih dalam negara Thai.

“As-salamu ‘alaikum? Selamat datang ke Pulau Ping Gai!” Kata pengulu pulau itu, semasa saya sampai di jeti pelabuhan dan berkenalan dengannya.

Ahli keluarganya yang bernama Tok Adam mula-mula meneroka pulau itu kira-kira ratusan tahun lalu. Adam berasal dari negeri Kedah, Semenanjung Tanah Melayu. “Tu pasai kami di sini semua cakap bahasa Kedah. Semua penduduk di sini beragama Islam. Takdak sekoq pun kapiaq Siam dok di sini. Macam tu jugak di Pulau Tongtong di sempadan balik sana.. di Myanmar. Semuanya Islam, cakap Kedah belaka. Depa pun kawan-kawan kita jugak.” Katanya lagi.

“Al-hamdulillah!”

“Jom ke rumah saya. Kita makan-makan. Lepas tu, kalau nak jalan-jalan melawat pulau ni boleh la. Hujung sana ada sebuah masjid, sekolah taman bimbingan Islam, cikgunya mai dari Pattani dan ada juga sebuah pusat kesihatan kecik kerajaan…”

Dari jeti saya diiring ke rumahnya. Di perjalanan anak mereka sedang mandi-manda di air laut yang sedang pasang. Berbogel.. dan terjun, menyelam, berkejar-kejaran. Ikan-ikan kecil berlarian di air yang bagaikan cermin jernihnya. Se sampai di rumahnya, isterinya terus masak nasi tengahari dengan ikan besar yang baru di tangkap dari laut sebagai lauk. Bila dimakan jelas terasa lemak manis dan sedapnya. “Al-hamdulillah! Allah pertemukan saya dengan mereka yang se agama di sini, tidak disangka-sangka!” Kotak fikir bergolak.

“Kalau nak jalan-jalan di pulau ni, silakan! Nak tidur dan bermalam di sini pun takpa, rumah saya sentiasa terbukak!!” Katanya ikhlas mempelawa saya. Saya sempat melawat sekitar pulau itu dan akhir singgah solat di masjid.

“Maaf. Saya memang suka tidur di sini, tetapi saya sudah berjanji dengan seseorang untuk tidur di rumahnya di bandar Ranong malam ini.” Saya jelaskan.

“Oh, kalau lagu tu takpa. Takpa nu. Kalau ada umuq lain kali kita jumpak lagi, insya Allah!!”

Masih terngiang-nyiang di telinga saya, pesanan akhir darinya sewaktu menghantar saya di pelabuhan. Katanya, “Bila hang sampai di Malaysia jumpak orang Kedah, kalau ada kesempatan kirim salam kat depa nu, kata kat dia… Nun jauh hampiaq ribu-ribu batu dari negeri hampa di ujung selatan Burma sana, ada sekumpulan manusia yang sama keturunan dengan hampa sama-sama Kedah, sama-sama cakap Kedah sedang teringat dan rindu kat hampa. Mai la ziarah kami, bila-bila masa saja, kami sentiasa tunggu dengan gembira! Mai la!!”

Hal ini berlaku kira-kira 10 tahun yang lalu. Bersambung.. Insya Allah.

Sila ikuti catatan perjalanan penulis ke Kemboja, Thailand, Myanmar, Indonesia, Filipina, Pakistan dan Saudi Arabia di blog penulis bawah tajuk-tajuk berikut:

i. Orang Melayu Kemboja I & 2 ii. Demontrasi Adalah Tunjuk Perasaan I & 2 iii. Wanita Muda Kehausan I & 2 iv. Kerdipan Sebelah Mata Pelacur 1 & 2 v. Jajah Melalui Fikiran, Budaya & Filem…

Catatan Perjalanan: ibnuhasyim. blogspot.com (e-mail: ibnuhasyim@gmail.com) 15-04-08KL.

Read more...

Ibnu Hasyim Ikut Jalan Laut Ke Mindanao, Terus Keliling Dunia?

Sumber:www.ibnuhasyim.com
Ibnu Hasyim Catatan Perjalanan

JAROD atau Jalan Roda adalah satu-satu tempat orang-orang Islam berkumpul di kedai kopi siang di bandar Manado. Saya istilahkan tempat itu sebagai 'parlimen kaki lima'. Berbagai jenis pemikiran permasalahan rakyat dicurahkan dan perbincangkan. Ada wakil rakyat, pegawai kerajaan, ahli peniagaan, rakyat biasa, artis dan sebagainya saya temui sejak beberapa hari berada di Manadao. Nampaknya mereka memang gemar bertukar-tukar fikiran.
Di situlah saya dapat maklumat untuk pergi ke Filipina Selatan ikut jalan laut. Naik kapal penumpang dari Manado ke Pulau Tahuna kira-kira 8 jam perjalanan. Lepas itu, baru naik bot laju yang boleh muat kira-kira 6 orang ke perbatasan laut di pulau-pulau kecil, dan terus ke kepulauan Mindanao, dalam masa kira-kira 8 jam. Saya pun ambil keputusan untuk pergi. Malamnya jam 7, saya pun bertolak. Suasana sungguh mencabar bagi yang tak biasa seperti saya.

Pertama, naik kapal bersama rakyat awam. Penumpang kira-kira 500 oramg lebih, dalam kapal 3 tingkat. Tiap tingkat ada katil 2 tingkat, hanya tilam saja, tiada dinding. Bercampur lelaki, perempuan, kanak-kanak, bayi, tua muda... Terlentang. tertiarap, mengiring dan macam-macam gaya. Terdengar bayi menangis, cakap-cakap macam dalam pasar dan lain-lain.

Kedua, yang sangat mencemaskan saya sewaktu melintas dari kapal ke kapal untuk masuk ke kapal yang dinaiki hanya ber'titi'kan papan sekeping. Bergoyang bagaikan spring.. sangat mencemaskan saya, hampir jatuh ke laut pelabuhan yang airnya hitam kotor itu...

Ketiga, yang tidur bersebelahan saya itu, seorang perempuan muda, beserta anaknya satu, dan suaminya. Bererti 3 orang di satu tempat tidur, berhimpit-himpit, tak muat tapi dimuatkan juga, walaupun terpaksa ganggu tempat orang lain. Harga satu tetapi 3 yang dimuatkan. Jelasnya, kapal itu boleh memuatkan tambahan dua kali ganda muatan secara gelap atau tak ikut peraturan. Mungkin itulah penyebab antara sebab-sebab selalu berlaku kemalangan.

Se sampainya di Tahuna, iaitu sebuah kecamatan di kabupaten kepulauan Singihe, Sulawesi Utara. Kecamatan ini berada di pinggir laut, di mana sarana transportasi dari luar yang paling dekat adalah dermaga Tahuna. Lapangan udara terdekat dan satu-satunya yang ada di kabupaten Kepulauan Sangihe adalah bandar udara Naha yang terletak di Awu, beberapa kilometer di sebelah utara Tahuna. Saya berkeliling pulau Tahuna, dan ke Peta, mencari orang yang boleh mengantarkan saya Dafur, Filipina Selatan.

Orang itu bersetuju, tetapi perjalanan mesti di waktu malam, takut tertangkap. Apakah perjalanan ini salah dari sudut undang-undang? Terfikir saya. Akhirnya saya ke Kantor Imigrasi tempatan dan meminta pandangan.

"Pihak kami baru dalam proses membuka cawangan di sempadan itu pada orang luar. Tetapi kalau rakyat tempatan, memang bisa Pak!" Kata pegawai itu setelah saya berbincang di biliknya.
Saya pun fikir-fikir lagi.. Sudah 50% semangat saya untuk ke sana sudah hilang terbang. Dulu memang saya pernah ke Myanmar Selatan melalui Thai juga ikut jalan laut secara gelap... (Sila lihat Wednesday, April 16, 2008 Bahasa Melayu Kedah Di Selatan Myanmar .)

Kalau nak melalui udara di Manado, kena tunggu 10 hari lagi penerbangan sebulan sekali, itupun belum tentu ada, kerana kalau tak cukup penumpang perjalanan dibatalkan. Dan kalau sampai di sana pula belum tentu ada penerbangan ke Malaysia terus, kerana terpaksa ke Manila dulu. Manila itu sudah jauh ke utara.. Dari situ kalau pergi ke Hawaii, dan pulang ke Malaysia melintasi benua Amerika sudah keliling dunia!? Ha, Ibnu Hasyim sudah keliling dunia? Begitulah imaginasi saya untuk dapatkan 1% lagi bagi membuat keputusan samada nak pergi ke Mindanao atau tidak..

Ibnu Hasyim Catatan Perjalanan
(e-mail: ibnuhasyim@gmail.com)
Tahuna, Sulawesi.
Mei 21, 2009

Read more...

What's it really like on the Trans-Mongolian Railway?

What's it really like on the
Trans-Mongolian Railway?
Tak terigin ker nak naik dan travel dengan Trans-Mongolian Train.

Read more...

Legasi jutawan Ngah Ibrahim

Oleh Syah Rul Aswari Abdullah
srul@hmetro.com.my



Orang Melayu pertama membuka perusahaan bijih timah memiliki pendapatan lebih tinggi dari Sultan Perak

JIKA tidak kerana peristiwa pembunuhan Residen British pertama di Perak, JWW Birch, mungkin Ngah Ibrahim meninggalkan legasi sebagai jutawan bijih timah terulung di Perak.



Apa tidaknya, ketika zaman kegemilangannya, anak kepada Long Jaafar iaitu orang Melayu pertama yang membuka perusahaan lombong bijih timah di Larut, Matang dan Selama pada 1840 itu dikatakan memiliki pendapatan yang lebih tinggi dari Sultan Perak.

Kekayaannya melimpah ruah sehingga dikatakan memiliki empat kapal dengan dua daripadanya dinamakan Bahtera Bayu dan Indera Bayu yang prestasinya lebih hebat daripada Kapal Pluto yang menjadi lokasi Perjanjian Pangkor pada 1874 manakala dua lagi adalah kapal wap.

Jutawan Melayu yang dikurniakan jawatan Menteri Larut oleh Sultan turut membina Kota Ngah Ibrahim di Matang pada 1854. Terletak berhampiran dengan anak sungai, ia memiliki kediaman rasmi Ngah Ibrahim dan stor menyimpan bijih timah.

Pembantu Muzium di Kompleks Sejarah Matang, Ahmad Sazali Sabu, berkata keseluruhan bangunan asal masih dikekalkan bagi memulihara kesan sejarah kota yang pernah beberapa kali bertukar tangan selari dengan penjajahan kuasa asing.

"Tembok batu sepanjang 131 meter (m) yang mengelilingi kota ini masih kukuh walaupun sebahagian kecil berhampiran pintu utama sudah musnah akibat rempuhan pesawat Jepun ketika Perang Dunia 11.

"Sengaja ia tidak dibina semula bagi memperingati sejarah pendudukan Jepun di Tanah Melayu," katanya ketika menyambut kedatangan peserta program sahabat Zoom! Malaysia Taiping dan Kuala Kangsar, baru-baru ini.

Siri kedua program anjuran majalah pelancongan Libur dan Tourism Malaysia bertujuan mempromosikan destinasi menarik sekali gus meningkatkan pelancongan dalam negara.

Kota berusia 150 tahun itu dibina menggunakan batu bata yang dicampur simen lama dan mempunyai menara kawalan di bahagian utara dan selatan, pelabuhan Melawati, kubur, tugu peringatan kemasukan tentera Jepun.

Selain itu, penerokaan ahli arkeologi turut menemui perigi lama yang dikatakan menjadi sumber air bagi penghuni kota ini. Menariknya, susunan bata perigi diletakkan dengan tiga corak melintang, menegak, seakan tulang belut.

Ahmad Sazali berkata, pengunjung yang pertama kali menjejakkan kaki ke kompleks ini pasti teruja dengan bahan pameran yang menceritakan sejarah perlombongan bijih timah di Larut, yang menjadi titik tolak kepada campur tangan Inggeris di Tanah Melayu.

"Bahan pameran disusun mengikut kronologi dari replika gajah yang diliputi bijih timah, kepada Perang Larut sehingga penentangan pejuang Melayu terhadap Inggeris. Ada juga ruang khas memaparkan penjara dan mahkamah penjajah," katanya.

Selain itu menurutnya, pelancong boleh melihat kediaman Kapten Speedy, warga Inggeris yang menerima gaji puluhan ribu pound sebulan dari Ngah Ibrahim bagi mengekalkan keamanan Larut yang terletak berhampiran kota ini.

INFO

>Kota Ngah Ibrahim pernah menempatkan institut perguruan pertama sebelum pembinaan Maktab Perguruan Tanjung Malim, menjadi sekolah kebangsaan, markas tentera Jepun sehingga diserahkan kepada Jabatan Muzium dan Antikuiti pada 1985 untuk dijadikan Kompleks Sejarah Matang.

>Datuk Maharaja Lela dan Datuk Sagor yang dihadapkan ke mahkamah atas kesalahan merancang pembunuhan Birch. Mereka kemudian dihukum gantung di depan kota ini pada 21 Januari 1877.

UNTUK KE SINI

Gunakan Lebuhraya Utara Selatan menghala ke utara dan ambil susur keluar di Changkat Jering, seterusnya menghala ke Simpang sebelum memasuki Matang. Ia juga terletak 8 kilometer dari Taiping. Hubungi 05-8477970 atau layari laman web Tourism Perak, www.peraktourism.com.

Read more...

Surau dalam Gua Batu Madu

Oleh Ramli Ibrahim
rencana@hmetro.com.my



BAGI orang luar, banjaran gua batu kapur, dekat Kampung Batu Papan, berhampiran bandar Gua Musang, Kelantan lebih dikenali Gua Batu Madu.

Ada yang mendapat rahmat dengan mengambil madu lebah dari sarang hidupan itu yang mudah ditemui di sebalik gua berkenaan.


Kini, gua berkenaan kian mendapat tempat sebagai destinasi pelancongan keluarga kerana keindahan flora dan faunanya. Tambah menarik apabila anda dapat mendengar kicauan burung yang terbang bebas ketika mendaki gua berkenaan.

Mereka yang gemarkan aktiviti lasak boleh mencuba melalui denai di celah batu gua untuk sampai ke puncak.

Tiada yang lebih mendamaikan apabila dapat melihat pemandangan perkampungan berhampiran dari puncak gua berkenaan.

Bagi yang belum pernah sampai ke gua mungkin agak terkejut dengan suasana di dalamnya.

Selain laluan yang selamat, ada surau disediakan untuk kemudahan pengunjung yang mahu bersolat. Luasnya juga membolehkan solat berjemaah diadakan.

Wuduk boleh diambil dari kolam tadahan yang mengumpulkan titisan air dari atas siling gua.

Air dalam kolam yang dikatakan tidak pernah kering itu sangat sejuk sehingga adakalanya mencengkam sehingga ke tulang hitam.

Mereka yang suka memancing atau ingin bermandi-manda boleh berbuat demikian di Sungai Galas yang terletak di tepi gua itu.

Keadaan airnya yang bersih dan batu besar juga menjadikannya sesuai untuk kawasan berehat.

Suasana yang paling sibuk dapat dilihat terutama pada musim lebah bersarang pada Julai untuk melihat hampir keseluruhan di tepi gua batu dipenuhi dengan serangga itu. Kesempatan ini diambil oleh penduduk kampung untuk mendapatkan pendapatan sampingan dengan mengambil madu lebah.

Baru empat dimajukan sebagai pusat pelancongan di Hulu Kelantan, gua itu kian menarik perhatian apabila menerima kunjungan ramai pelancong tempatan dan mereka yang datang dari luar negeri itu yang datang menerusi jambatan gantung merentasi Sungai Galas.



>Info

# Peranan utama bagi menjaga kebersihan dan keindahan Gua Batu Madu dilakukan Jabatan Pengairan dan Saliran (JPS) Gua Musang sempena kempen Tahun Melawat Kelantan 2008 lalu.

# Jarak gua itu dengan bandar Gua Musang juga hanya terletak kira-kira 10 kilometer dan dihubungkan melalui jalan raya di Kampung Batu Papan atau Kampung Simpang Pulai.

Read more...